2 гексаграмма толкование

2 гексаграмма толкование

ГаДаНиЯ без Карт

Гадание по книге Перемен

Значения Гексаграмм

Гексаграмма «Кунь — Исполнение» несет в себе продолжение и развитие ситуации, символом которой была первая гексаграмма — «Творчество» . Но в то время как символ «Цянь» выражает преобладающее влияние мужского, активного начала, гексаграмма Кунь символизирует главенствующую роль женского, пассивного бытия.
На данном этапе жизни лучшее, что вы можете сделать не проявлять излишней творческой энергии, а неторопливо и вдумчиво исполнять запланированное ранее.
Если в самом недавнем прошлом вы были полны всевозможных идей и замыслов, то сейчас судьба выбрала для вас иную роль, очень гармонично вытекающую из предыдущей, — роль методичного и усердного работника. Тем, кто привык действовать импульсивно, повинуясь скорее порыву и интуиции, чем твердо обдуманному плану, не стоит расстраиваться из-за якобы неподходящего для них образа пассивного исполнителя.
Вполне вероятно, ситуация станет развиваться таким образом, что в самом недалеком будущем вам понадобятся все ваши силы и вся смекалка, чтобы противостоять людям, по скуке или от зависти желающим нарушить ваши планы. Не пугайтесь: ничем серьезным вам это не грозит. Однако быть настороже тоже не помешает — береженого, как известно, Бог бережет.
Внимательно присматривайтесь к окружающим: так вы не только заранее узнаете о возможных сплетнях и пересудах в свой адрес, но и, вполне вероятно, обнаружите людей, готовых и способных помочь вам так, как вы и не ожидали.

В общем же и целом отношения с окружающими обещают сложиться более чем удачно. Вы сейчас полны энергии и дружелюбия — это не может не импонировать вашим знакомым, как близким, так и не очень. Придерживайтесь подобной линии поведения, не забывая, однако, сохранять определенную дистанцию.
Такие меры предосторожности особенно важны в отношениях с малознакомыми людьми: близких и друзей бояться не следует. Будьте внимательны, заводя доверительные беседы с теми, кого вы знаете не слишком хорошо. Не факт, что через несколько часов содержание этой беседы не узнает человек, в чьих возможностях устроить вам крупную неприятность.
Зато вы с полным на то основанием можете делиться своими планами и мечтами со старыми друзьями: они не только внимательно и с сочувствием выслушают вас, но и помогут — хотя бы советом.
Это тем более актуально, что сейчас вы самой судьбой обречены на роль исполнителя, но уж никак не лидера. Наверняка вы и сами чувствуете свою слабость и уязвимость; именно в таком настроении хочется найти себе поверенного — человека, чей опыт и знания позволили бы ему разобраться в происходящем и дать вам дельный совет, как себя вести.

В связи с вышесказанным нужно рассматривать и все вопросы, так или иначе относящиеся к вашей работе . Каким бы прекрасным специалистом вы ни были, ситуация сейчас складывается так, что вам не удастся проявить свои таланты в полном объеме. Скройте на время от окружающих свои замыслы и деловую жилку: позже вы распорядитесь этими качествами с куда большей пользой.
Вы можете добиться больших успехов лишь при одном условии: если инициатива будет исходить не от вас, а от вашего начальника. Как видите, судьба и здесь вынуждает принять на себя роль простого исполнителя чужих замыслов. Постарайтесь примириться с этим и с максимальной выгодой использовать подобное положение дел.
Самое глупое из всего, что вы можете сейчас предпринять, — дуться на несправедливость судьбы; помните — судьба всегда справедлива. Переложите, пока есть такая возможность, всю ответственность на плечи других, а сами тем временем займитесь оттачиванием своего делового мастерства. Учиться, как известно, никогда не поздно.
Выполняя ранее запланированное или намеченное вашим начальством дело, не забывайте, пожалуйста, что в жизни, кроме работы, есть еще много приятных вещей, и не последняя из них — отдых . Определенная неуверенность, с которой вы занимаетесь сейчас делами, неизбежно накладывает свой отпечаток на настроение и самочувствие.
Для того чтобы снять накопившиеся раздражение и усталость, следует ненадолго отвлечься от повседневных хлопот и уделить часть своего времени приятным развлечениям. Что именно это будет: поход в гости или в театр, хороший фильм у себя дома, вечер наедине с интересной книгой — зависит только от вашего вкуса.

Осуществление задуманного вами желания несколько откладывается по причинам вполне объективного характера. Все события в вашей жизни идут сейчас неспешным шагом, и то же самое произойдет с вашим желанием. Не бойтесь неожиданных препятствий: все пройдет гладко и благополучно. Просто запаситесь терпением: именно этой добродетели от вас сейчас ждет судьба.

2. Кунь. Исполнение

Канонический текcт

Изначальное свершение: благоприятна стойкость кобылицы. Княжичу есть куда выступить. Выдвинется (он) — заблудится, последует — обретет господина. Благоприятно: на юго-западе приобрести друзей, на юго-востоке утратить друзей. (Пребудешь) спокойно в стойкости — (будет) счастье.

  1. (Если ты) наступил на иней, (значит) близок и крепкий лед.
  2. Прямота, повсеместность, величие. — И без упражнения не будет (ни чего, что бы) не (было) благоприятно.
  3. Тая (свои) проявления, надо бы быть стойким. — Пожалуй, следи за царем в (его) делах. Без того, чтобы совершать (самому) , доведешь (дело) до конца.
  4. Завязанный мешок. — Не будет хулы, не будет хвалы.
  5. Желтая юбка. — Изначальное счастье.
  6. Драконы бьются на окраине. — Их кровь синя и желта.

В действии шестерок благоприятна вечная стойкость.

Комментарий Ю.К. Щуцкого

Даже самое напряженное творчество не может реализоваться, если нет той среды, в которой оно будет осуществляться. Но и эта среда, для того чтобы осуществить абсолютное творчество, должна быть тоже абсолютно податливой и пластичной. Кроме того, она должна быть лишена какой бы то ни было собственной инициативы, должна в полной самоотрешенности лишь вторить и следовать за импульсами творчества. Но вместе с тем она не была бы в состоянии исполнять то, что является творческим замыслом. Поэтому она — вполне самоотрешенная сила — выражается метафорически в образе кобылицы, которая, хотя и лишена норова коня, но не уступает ему в способности к действию.

Если Творчество — это Небо, Свет, Совершенный человек, то Исполнение — это Земля, Тьма. Благородный человек, слушающий и исполняющий указания Совершенного человека. Именно ему здесь предстоит действовать не по этим указаниям, а по собственному почину, то он мог бы лишь заблуждаться. И только следуя за своим повелителем, он может найти его. Так, для благородного человека здесь лучше всего, утратив подобных ему самому друзей, обрести выше его стоящего друга, который своими качествами восполняет его недостатки.

В пространственной символике Книги юго-запад считается областью тьмы, так как там начинается угасание света. И, по противоположности, северо-восток — область, где зарождается свет, — считается областью света. Исполнение же выражено в чертах тьмы, поэтому ему надо потерять подобные ему силы на юго-западе и найти восполняющие силы — «друга» — на северо-востоке, чтобы подчиниться им. При этом важно, чтобы деятельность Исполнения протекала в полном спокойствии, в покорном принятии своей судьбы, без переразвития, иначе его деятельность будет не исполнять замыслы творчества, а конкурировать с ними. Тьма вступит в незакономерный бой со светом, что не может привести к благому результату, ибо сила тьмы — слепая необходимость, а не ясная сознательность.

Если первый символ относится по преимуществу к государю, мужу и т.д., то символ Исполнение повествует о деятельности подданного, жены и т.п. В нём показана развивающаяся необходимость в Исполнении. В тексте это выражено так: В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперед, то заблудится, отступив же назад, он обретёт повелителя. Здесь благоприятно на юго-западе найти друга и на северо-востоке утратить друга. Спокойная стойкость — к счастью.

Читать еще:  Гексаграмма 47

Первый момент Исполнения таков, что в нём ещё незаметно оно само. И тем не менее оно будет осуществляться с полной необходимостью. Пусть даже сила Тьмы и холода здесь ещё не выявлена. Но она уже начала действовать. Пусть в том, что уже выпал иней, ещё не заметен будущий мороз, но если иней выпал, то, значит, недалеко то время, когда будет и крепкий лёд, в котором холод и тьма проявятся уже в полной мере.

Рост силы и тьмы может быть понят и в переносном смысле: это — время, когда всё больше могут начать действовать «ничтожества» — аморальные люди. Надо предвидеть события и быть готовым к встрече с ними. Поэтому как предупреждение звучат слова текста: В начале слабая черта. Если ты наступил на иней, значит, близится и крепкий лёд.

В символике геометрических форм Книги небу присвоена форма круга, а земле — квадрата. Пространственно небо мыслится куполообразным, а земля — «прямой», плоской. Но, вступая во взаимодействие с небом, земля должна полностью приноровиться к нему, чтобы осуществить его импульсы. Несмотря на различие их форм, это возможно в силу громадности земли. (Древнекитайское представление, что бесконечно большой квадрат стремится превратиться в круг, засвидетельствовано в гл. 41 «Дао дэ цзина»: «У великого квадрата нет же углов».) В каждом символе Книги одна из черт считается главной. В данном случае это — именно вторая черта. Поэтому в ней по преимуществу выражено качество данного символа. И раз в данном случае это качество налично в самой полной мере, то здесь не требуются никакие предварительные упражнения: не нужна никакая предварительная подготовка, а всё складывается благоприятно само собой. Только в свете этих мыслей становится понятным текст: Слабая черта на втором месте. Плоский квадрат громаден. Хоть и не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

После первого, внутреннего выявления данной ситуации опять наступает некий кризис. Во время его невозможна свободная деятельность. Человек может обладать самыми прекрасными качествами, но время не благоприятствует ему. Поэтому он должен затаить свой блеск. Он может быть стойким и даже может действовать, однако лишь при условии, что его деятельность не будет происходить по его собственному почину, а лишь по указаниям выше его стоящего вождя, тогда лишь его дело может быть доведено до нужного конца. Вот почему и в тексте сказано: Слабая черта на третьем месте. Затаи свой блеск и сможешь пребыть стойким. Возможно, что если будешь действовать, следуя за вождём, Сам не совершая ничего, то дело будет доведено до конца.

При пассивности силы Тьмы, характерной для Исполнения, состояние кризиса несколько затягивается. Поэтому, хотя на четвертой позиции он уже минует, но его воздействие все же остается. Человек может обладать многим, но здесь лучше ему спрятать то, что у него есть: завязать мешок. Эта позиция символизирует положение приближенного к государю человека. Положение его неустойчиво и полно тревог. Конечно, если человек в таком положение будет держаться в тени, то опасность не будет ему угрожать, однако, оставаясь незамеченным, он не может рассчитывать и на какие то ни было похвалы. Так, в тексте мы читаем: Слабая черта на четвертом месте. Завяжи мешок. Хулы не будет, хвалы не будет.

И вторая и пятая черты, как средние черты в нижней и в верхней триграммах, выражают одно из самых важных качеств: уравновешенность, понимаемую как умение без крайностей всегда быть на должном месте. (Это центральное положение выражено в образе, требующем некоторой расшифровки. Дело в том, что гамма красок по древнекитайским воззрениям состоит не из семи (как у нас), а из пяти цветов, и в ней жёлтый цвет занимает центральное положение. Поэтому в афоризмах, относящихся ко вторым и к пятым чертам, часто встречаются образы, имеющие эпитет «жёлтый»). Кроме того, жёлтый цвет — это цвет Земли. Пятая черта в данном символе, хотя и не является главной, но, занимая самое выгодное положение в верхней триграмме, обозначающей внешнее, она символизирует всё же возможность проявления вовне. Внешнее проявление — это своего рода одежда. Но так как здесь речь идёт о Земле, то и её положение, низшее по отношения к Небу, находит своё отражение в том, что в образе указана нижняя часть китайской одежды: «юбка». Благоприятность этой позиции дает возможность говорить здесь не только о счастье, но даже об «изначальном счастье». После этих разъяснений, вероятно, не покажется непонятным текст: Слабая черта на пятом месте. Жёлтая юбка. Изначальное счастье.

Шестая позиция выражает переразвитие данной ситуации. Сила Тьмы, будучи переразвита, вступает в борьбу с силой Света. Здесь, на крайней позиции, на окраине, борются Свет и Тьма, Небо и Земля, которым присущи синий и жёлтый цвета. Благою эта битва не может быть, так как она — нарушение мировой закономерности, и вот льётся «кровь драконов»: Наверху слабая черта. Драконы бьются на окраине. Их кровь синя и желта. Чтобы избежать такой битвы при действии сил Тьмы — слабых черт — надо всегда иметь в виду, что здесь благоприятной может быть лишь вечная стойкость. Об этом говорит и общее предостережение к данному символу: При действии слабых черт благоприятна вечная стойкость.

Комментарий А.В. Швеца

Исполнение во внешнем и внутреннем. Все закономерно и предопределено — если ты ступил на иней, то близок и крепкий лед. Все происходит само собой, так как и должно происходить — и без упражнения не будет ничего неблагоприятного; без того, чтобы совершать самому, доведешь дело до конца.

Но в этой триграмме нет места для проявлений Абсолюта, для Ян. А это значит что мир завязан, как мешок, самодостаточен и огражден от внешнего влияния. Но такой мир не может устраивать развитое сознание, для него данная ситуация бессмысленна, потому что этот мир ему необходим только для приближения к Абсолюту — драконы бьются на окраине.

Интерпретация Хейслип

Боги пробудили мать-Землю. Вам необходимо усердно трудиться, и ваши усилия через два месяца увенчаются большим успехом. Вы являетесь культурным и жаждущим знаний человеком, с любовью относящимся даже к самым малым плодам своего труда. Вы почтительны и привязаны к матери. Сейчас не думайте слишком много о материальной выгоде, не давайте волю корыстолюбию. Ваше желание исполнится, хотя и не сразу. В ближайшее время не рекомендуется отправляться в дорогу — ни одному, ни с кем-либо. В вашем кругу скоро появится человек, питающий к вам сильный интерес.

Гексаграмма № 2. Кунь. Восприимчивость. Баланс в Жизни: Объединение с Тай-Цзы

Если из цикла 64 гексаграмм, вам выпала эта, то вам придется разобраться в главных принципах управления миром.

Гексаграмма № 2. Кунь. Земля. Восприимчивость

Рассматриваемая гексаграмма Земля представлена исключительно прерванными линиями Инь. Она означает завершение начатого, продолжение, получение, следование, реализацию, оформление, придание форм и стабилизацию. Она символизирует женственность, материнство, и означает свойство вселенной к само-уравновешиванию — со-настройке со всем сущим и вещами, с тем что порождено. В гексаграмме Небо, являющейся ее противоположностью, все линии сплошные — Ян. Качествами последней являются инициатива, упорное противодействие, прямолинейность, изобретательность, продуктивная сила и позитивизм, символизируя мужественность и отцовство.

Гексаграмма №2 представляет достоинства земли. Гексаграмма №1 Небо представляет достоинства небес, энергии Ян -активные, инициирующие силы вселенной, они креативные, производящие и прогрессирующие. Земные, Инь энергии, позволяют всем вещам вокруг проявляться, они кооперирующиеся, прилежные, смиренные и принимающие. Этому соответствует образ теленка и коровы, в то время как первой гексаграмме присвоены символы быка осеменителя или дракона. Вместе они идеально дополняющие друг-друга персонажи.

Читать еще:  Гексаграмма 44 толкование

Кунь требуется создающий новую материю, ведущий Цянь. Поэтому говорится: «Приятие, подобно теленку, следующему за своей матерью, принесет пользу. Найти поддержку на юго-западе и не найти ничего на северо-востоке. Умиротворенная восприимчивость ведет к улучшению удачи.»

Каждая линия этой гексаграммы поощряет следование за великой личностью, великой целью или великим принципом.

Эта гескаграмма, также, описывает натуралистический процесс саморазвития личности. Следовать — означает практиковать все достоинства присущие Кунь и в древнем философском тексте Дао дэ Цзин, Лао Цзы воспевает необходимость проявления податливости и мягкости. Кунь — по матерински заботливая опека, представление поддержки самоотверженно, без дискриминаций.

Поскольку человек является микрокосмом во Вселенной, то только через стремление приводить в баланс инь и ян, он становится способным понять и усовершенствовать «вселенную» внутри себя. Когда верные внутренние и внешние цели найдены, человек может продолжать работать над ними пока они не станут единым.

Найти друзей на юго-западе и не найти на северо-востоке. Каждая из этих сторон света представляет образы действий и состояния связанные со спокойным восприятием и познанием. Но, юго-запад это процессы связанные с взаимодействием между людьми и обществом, в то время как северо-восток — образ познания мира через обучение в уединении, обретение пользы и мудрости через отшельничество.

6 линий яо

Описание стадий процесса

  1. «Когда надвигается мороз, будь осторожен, за ним последует лед. Будь осмотрительным в начале пути». В гексаграмме Цянь первая линия представляет еще не проявленный потенциал. Здесь, в гексаграмме Кунь, говорится о необходимости осторожности, с целью не создавать осложнения, когда совершаешь первое движение. С приходом осени под инеем может скрываться лед — образ опасности, которая может быть прямо под ногами, поэтому нельзя быть беспечным. При отсутствии ясности восприятия того, что вокруг, можно навлечь на себя лишнюю опасность. На моральном уровне это означает отказ от заносчивости и самонадеянности на начальной стадии дела.
  2. «Прямое, квадратное и огромноеБыть прямым означает быть искренним в сердце, не обманывая себя и других в своих намерениях и действиях. Квадрат — это формальный образ для обозначения земли, как одного из 5 первоэлементов, не имеющей предпочтений, но одинаково внимательной ко всем вещам и людям. Будь честным с собой и простым в действии, не придумывая ничего лишнего сверх того, что есть по сути у тебя в намерениях, тогда дела сами пойдут проще, разворачиваясь их природным путем. Быть открытым совету от достойных людей или учителей и к взаимодействию со всем, что вокруг.
  3. «Не выставляй себя и достижения напоказ, и тогда продвижение сможет быть стойким. Если станешь действовать служением великому человеку или цели, просто работая упорно, чтобы делать что должно, то получишь результат.» Тип следования, когда ваши достижения должны ассистировать не только вашим целям, но и более великой задаче, лидирующим силам. Как художник может кропотливо работать, направляя усилия на создание прекрасного, без предварительного расчета на получение конкретной выгоды для себя. Когда великий проект будет доведен до завершения, ты удостоишься чести и сможешь продвинуться дальше. Стойкость означает здесь сохранять беспрерывность усилий и несгибаемое намерение.
  4. «Завяжи мешок. Похвалы и признания нет, но и провала и вреда нет.» Хоть и есть теперь возможность проявить себя, но она должна быть в сдержанной манере, приуменьши себя и не привлечешь врагов, избежишь ненужных осложнений. Как последователь, который мудро и смело берет на себя ответственность и в то же время, ведет себя так, что никто не знает, что в действительности внутри у него, — «завязать мешок». Это, также, образ ученика, который молча внимает, проявляя почтение, когда ему дает наставления учитель.
  5. «Изначальное счастье. Быть корректным, собранным и центрированным, как сияющий желтыйЖелтый располагается в спектре цветов по середине и особенно ярко выглядит находясь, в этом средоточии, в обрамлении других цветовых оттенков. Среди 5 первоэлементов, желтый представляет Землю, уравновешенность, как умение без крайностей всегда быть на должном месте. Это сияние великого человека прекрасно дополненное другими. Благодаря своему внутреннему свету, широте взгляда, доброте, тонкому подходу, тактичности и природному подходу такой человек бросается в глаза, выделяется из общей массы. Он подчиняет без применения контроля, овладевает без капитуляции, красиво, добродетельно, с естественным ходом вещей, бескорыстно и виртуозно. Поэтому желтый считается цветом богатства, поэтому Желтый Император в Китае является идеалом лидера, способного последовать природным достоинствам земли, беспрерывно питающей и взращивающей жизнь в этом мире. Изначальное счастье — очень благоприятная перспектива, подразумевающая обретение сил и нового.
  6. «В пустоши драконы вступают в схватку. Их синяя и желтая кровь смешивается. Благоприятна извечная стойкость». На вершине позиции в этой гексаграмме — расплата за излишнее само-проявление, самоутверждение. Когда источник Инь достигает предельной силы, здесь это подчеркнуто образом пустоши, вместо слияния с дополняющим его Ян, возникает давящее напряжение. Став слишком мощным, Инь начинает конкурировать с Ян, что естественно приведет к деструкции. Соревнующиеся силы (драконы — энергии центра и периферии спектра, желтый и синий) вызывают разрушение. Кооперирующиеся энергии приносят гармонию, так интеграция возникает, когда две гармонизирующие энергии встречаются (их кровь смешивается и благоприятна извечная стойкость). Вечная стойкость может быть выражена образом жизни в качестве мужа и жены.

Баланс в Жизни: Объединение с Тай-Цзы

Слишком много людей изо всех сил стараются главенствовать, быть над, что является причиной всех войн. В то время как истинное предназначение и выгода лежат в единении с миром и вселенной, поскольку Земля объемлет и питает все живое одинаково. Задумывались ли вы над тем, действительно ли это преимущество — быть над кем-то еще? Прекращение излишней суетности в этом направлении избавило бы мир от борьбы.

На мистическом уровне, эволюция человеческой рассы на обоих полушариях планеты может послужить иллюстрацией. Их тенденции и способы поведения интересно контрастируют друг с другом. Представьте, что Земля аналогична форме мозга, тогда разное развитие восточного и западного полушарий планеты, должно послужить друг-другу на пользу. Тем не менее, оказывается, что левая часть мозга, в современном обществе используется гипер активно. Символ Тай-Цзы указывает, что совершенство находится в балансе обеих сторон. Аналогично мозгу, с его левым и правым полушариями, требующими баланса, представляется глобус Земли, его восточное и западное полушарие. Этот принцип поиска равновесия, развития и объединения применим ко всем процессам. Он применяется на практике в акупунктуре. В случае раны в левой части тела, иглоукалывание воздействует на очаг поражения, когда оно применяется на аналогичных зонах в правой половине тела и наоборот.

Баланс, также, может быть проиллюстрирован оперированием принципами Тай-Цзы. Тай-Цзы — бесконечное чередование последовательности Инь и Ян движений или трансформаций. На этой основе возникли практики У-цинь-Шу и Тай-Цзы Цюань, как форма самосовершенствования. В них все движения представляются выражением инь и ян и должны уравновешивать друг друга. Ничто в них не должно быть избыточным. Если есть движение вверх, то за ним последует движение вниз. Если инициируется движение вправо, то будет движение влево. Вдох и выдох также координируются, чтобы достигался баланс. Тренируя тело таким образом, человек интегрирует принципы Тайцзы в свою жизнь. И через понимание всех движений на своем физическом, затем внутреннем и уровне рефлексов, он становится способным вести сбалансированную полную жизнь во всех остальных областях.

Гексаграмма 2

«Кунь». Исполнение

Боги пробудили мать-Землю. Трудитесь усердно, и через два месяца усилия ваши увенчаются большим успехом.

Вы культурный и жаждущий знаний человек, с любовью относитесь даже к самым малым плодам своего труда. Очень привязаны к матери. Сейчас не время давать воля корыстолюбию, так что не думайте слишком много о материальной выгоде.

Желание ваше исполнится, хотя и не сразу. В ближайший период не рекомендуется отправляться в дорогу — ни одному, ни с кем-либо.

Читать еще:  23 гексаграмма

Скоро в вашем окружении появится человек, питающий к вам сильный интерес.

Даже самое напряженное творчество не может реализоваться, если нет той среды, в которой оно будет осуществляться. Но и эта среда, для того чтобы осуществить абсолютное творчество, должна быть тоже абсолютно податливой и пластичной.

Кроме того, она должна быть лишена какой бы то ни было собственной инициативы, должна в полной самоотрешенности лишь вторить и следовать за импульсами творчества.

Но вместе с тем она не была бы в состоянии исполнять то, что является творческим замыслом. Поэтому она — вполне самоотрешенная сила — выражается метафорически в образе кобылицы, которая, хотя и лишена норова коня, но не уступает ему в способности к действию.

Если Творчество — это Небо, Свет, Совершенный человек, то Исполнение — это Земля, Тьма. Благородный человек, слушающий и исполняющий указания Совершенного человека. Именно ему здесь предстоит действовать не по этим указаниям, а по собственному почину, то он мог бы лишь заблуждаться.

И только следуя за своим повелителем, он может найти его. Так, для благородного человека здесь лучше всего, утратив подобных ему самому друзей, обрести выше его стоящего друга, который своими качествами восполняет его недостатки.

В пространственной символике Книги юго-запад считается областью тьмы, так как там начинается угасание света. И, по противоположности, северо-восток — область, где зарождается свет, — считается областью света. Исполнение же выражено в чертах тьмы, поэтому ему надо потерять подобные ему силы на юго-западе и найти восполняющие силы- «друга» — на северо-востоке, чтобы подчиниться им. При этом важно, чтобы деятельность Исполнения протекала в полном спокойствии, в покорном принятии своей судьбы, без переразвития, иначе его деятельность будет не исполнять замыслы творчества, а конкурировать с ними. Тьма вступит в незакономерный бой со светом, что не может привести к благому результату, ибо сила тьмы — слепая необходимость, а не ясная сознательность.

Если первый символ относится по преимуществу к государю, мужу и т.д., то символ Исполнение повествует о деятельности подданного, жены и т.п. В нём показана развивающаяся необходимость в Исполнении. В тексте это выражено так:

В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперед, то заблудится, отступив же назад, он обретёт повелителя. Здесь благоприятно на юго-западе найти друга и на северо-востоке утратить друга. Спокойная стойкость — к счастью.

Первый момент Исполнения таков, что в нём ещё незаметно оно само. И тем не менее оно будет осуществляться с полной необходимостью. Пусть даже сила Тьмы и холода здесь ещё не выявлена. Но она уже начала действовать. Пусть в том, что уже выпал иней, ещё не заметен будущий мороз, но если иней выпал, то, значит, недалеко то время, когда будет и крепкий лёд, в котором холод и тьма проявятся уже в полной мере.

Рост силы и тьмы может быть понят и в переносном смысле: это — время, когда всё больше могут начать действовать «ничтожества» — аморальные люди. Надо предвидеть события и быть готовым к встрече с ними. Поэтому как предупреждение звучат слова текста:

В начале слабая черта. Если ты наступил на иней, значит, близится и крепкий лёд.

В символике геометрических форм Книги небу присвоена форма круга, а земле — квадрата. Пространственно небо мыслится куполообразным, а земля — «прямой», плоской. Но, вступая во взаимодействие с небом, земля должна полностью приноровиться к нему, чтобы осуществить его импульсы. Несмотря на различие их форм, это возможно в силу громадности земли. (Древнекитайское представление, что бесконечно большой квадрат стремится превратиться в круг, засвидетельствовано в гл. 41 «Дао дэ цзина»: «У великого квадрата нет же углов».) В каждом символе Книги одна из черт считается главной. В данном случае это — именно вторая черта. Поэтому в ней по преимуществу выражено качество данного символа. И раз в данном случае это качество налично в самой полной мере, то здесь не требуются никакие предварительные упражнения: не нужна никакая предварительная подготовка, а всё складывается благоприятно само собой. Только в свете этих мыслей становится понятным текст:

Слабая черта на втором месте. Плоский квадрат громаден. Хоть и не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

После первого, внутреннего выявления данной ситуации опять наступает некий кризис. Во время его невозможна свободная деятельность. Человек может обладать самыми прекрасными качествами, но время не благоприятствует ему. Поэтому он должен затаить свой блеск. Он может быть стойким и даже может действовать, однако лишь при условии, что его деятельность не будет происходить по его собственному почину, а лишь по указаниям выше его стоящего вождя, тогда лишь его дело может быть доведено до нужного конца. Вот почему и в тексте сказано:

Слабая черта на третьем месте. Затаи свой блеск и сможешь пребыть стойким. Возможно, что если будешь действовать, следуя за вождём, Сам не совершая ничего, то дело будет доведено до конца.

При пассивности силы Тьмы, характерной для Исполнения, состояние кризиса несколько затягивается. Поэтому, хотя на четвертой позиции он уже минует, но его воздействие все же остается. Человек может обладать многим, но здесь лучше ему спрятать то, что у него есть: завязать мешок. Эта позиция символизирует положение приближенного к государю человека. Положение его неустойчиво и полно тревог. Конечно, если человек в таком положение будет держаться в тени, то опасность не будет ему угрожать, однако, оставаясь незамеченным, он не может рассчитывать и на какие то ни было похвалы. Так, в тексте мы читаем:

Слабая черта на четвертом месте. Завяжи мешок. Хулы не будет, хвалы не будет.

И вторая и пятая черты, как средние черты в нижней и в верхней триграммах, выражают одно из самых важных качеств: уравновешенность, понимаемую как умение без крайностей всегда быть на должном месте. [Это центральное положение выражено в образе, требующем некоторой расшифровки. Дело в том, что гамма красок по древнекитайским воззрениям состоит не из семи (как у нас), а из пяти цветов, и в ней жёлтый цвет занимает центральное положение. Поэтому в афоризмах, относящихся ко вторым и к пятым чертам, часто встречаются образы, имеющие эпитет «жёлтый»]. Кроме того, жёлтый цвет- это цвет Земли. Пятая черта в данном символе, хотя и не является главной, но, занимая самое выгодное положение в верхней триграмме, обозначающей внешнее, она символизирует всё же возможность проявления вовне. Внешнее проявление — это своего рода одежда. Но так как здесь речь идёт о Земле, то и её положение, низшее по отношения к Небу, находит своё отражение в том, что в образе указана нижняя часть китайской одежды: «юбка». Благоприятность этой позиции дает возможность говорить здесь не только о счастье, но даже об «изначальном счастье». После этих разъяснений, вероятно, не покажется непонятным текст:

Слабая черта на пятом месте. Жёлтая юбка. Изначальное счастье.

Шестая позиция выражает переразвитие данной ситуации. Сила Тьмы, будучи переразвита, вступает в борьбу с силой Света. Здесь, на крайней позиции, на окраине, борются Свет и Тьма, Небо и Земля, которым присущи синий и жёлтый цвета. Благою эта битва не может быть, так как она — нарушение мировой закономерности, и вот льётся «кровь драконов»:

Наверху слабая черта. Драконы бьются на окраине. Их кровь синя и желта.

Чтобы избежать такой битвы при действии сил Тьмы — слабых черт — надо всегда иметь в виду, что здесь благоприятной может быть лишь вечная стойкость. Об этом говорит и общее предостережение к данному символу:

При действии слабых черт благоприятна вечная стойкость.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector